最近，笔者在查阅工具书《中国文学家大辞典》（清代卷，1996年中华书局出版）时，发现该书第684页介绍作家高鹗时说：“早年生活放荡，一度妮一他人遗孀畹君。后娶张问陶四妹张筠为继室。”这真是乔太守乱点鸳鸯谱，也类拉郎配，因为高鹗根本不是张问陶的妹夫。
笔者家乡与张问陶的故里遂宁相邻，对张氏很了解。去年，笔者在编著《张问陶年谱》（巴蜀书社2000年1月出版）一书时，走访了张氏后裔，查阅了《遂宁张氏族谱》及有关史志资料。遂宁张氏系清代蜀中望族，从清初宰相张鹏翮到性灵派大师张问陶，“一家男女尽能诗。”嘉庆二年（1797）冬，张问陶在为其父撰写的《朝议公行述》中云：“府君讳顾鉴，字镜千……女二人：长适湖州太学生潘本侃；次适汉军高扬曾。”次女即张问陶四妹张筠。民国13年刊本《遂宁张氏族谱》卷一载：“张顾鉴，字镜千……子三人：问安、问陶、问莱。女二人：长适浙江归安监生潘本侃，次适镶黄旗汉军袭骑都尉高扬曾。”由此可知：张问陶四妹张筠的丈夫不是高鹗，而是汉军高扬曾。
为什么学术界有人认为高鹗是张问陶的妹夫呢？我想有两个原因：一是高鹗与张问陶为顺天乡试同年举人，后人从张问陶《赠高兰墅鹗同年》诗注“传奇《红楼梦》80回后，俱兰墅所补”中，考证出高鹗是《红楼梦》后40回之作者；二是张问陶《冬日将谋乞假出齐化门哭四妹筠墓》诗题下注云：“妹适汉军高氏，丁未卒于京师。”人们就想当然地认为“汉军高氏”即是高鹗，但忽略了“汉军”中姓高的人很多，为什么就一定是高鹗呢？
因受上面两个因素的影响，胡适、俞平伯、王利器、周汝昌等许多红学家都误以为高鹗是张问陶的妹夫，只有少数学者表示怀疑，但又不能坐实张问陶妹夫到底是谁。因此，我特将《遂宁张氏族谱》中的记载公之于众，用以澄清红学研究中的一大疑案。
（四川省蓬溪县政协 胡传淮）
